XX ASR O’ZBEK ADABIYOTIDA AYOL OBRAZI

Authors

  • Qunduz Shixnazarova Turon universiteti 2-bosqich magistri

DOI:

https://doi.org/10.5281/zenodo.17263448

Keywords:

ayol obrazlari, xx asr adabiyoti, jadid adabiyoti, sovet davri, mustaqillik davri, gender rollari, ma’rifatparvarlik, ijtimoiy faollik, shaxsiy erkinlik, milliy qadriyatlar, feminist tahlil, jamiyat o’zgarishlari, badiiy tahlil, ijtimoiy stereotiplar.

Abstract

XX asr O’zbek adabiyotida ayol obrazi doimiy ravishda rivojlanib, har bir davrning ijtimoiy va madaniy ruhiga mos holda turlicha talqin etilgan. Jadid adabiyotida ayol obrazlari ma’rifatparvarlik va jaholatga qarshi kurash ramzi sifatida namoyon bo’lgan (masalan, “Maysaraning ishi”, “Jaholat qurbonlari”). Sovet davrida esa ayol mehnatkash, ijtimoiy faol va ideal qahramon sifatida tasvirlangan. Mustaqillik davrida ayolning ichki dunyosi, shaxsiy erkinligi va orzu-umidlari yanada chuqurroq yoritila boshlandi. Umuman olganda, ayol obrazi o’zbek adabiyotida ma’naviy barkamollik, fidoyilik va erkinlik timsoliga aylangan. Ushbu maqolada aynan shu jarayonlar va ularning adabiyotdagi aks ettirilishi tahlil qilinadi.

References

Abdulla Qodiriy, “O’tgan kunlar” — o’zbek klassik adabiyotidan namunalar.

Hamza, “Maysaraning ishi”, “Jaholat qurbonlari” — jadid adabiyotining asosiy asarlari.

Oybek, “Qutlug’ qon” — sovet davri adabiyoti.

Abdulla Qahhor, “Olis bog’lar” — sovet davrida ayol obrazini yoritgan asarlar.

Usmon Azim, “O’zbekiston adabiyoti tarixi” — ilmiy tadqiqot.

G‘ulom Mirzo, “Adabiyotshunoslik asoslari” — metodologik qo’llanma.

Said Ahmad, “Ayol va jamiyat” — feministik yondashuvlar haqida maqola.

Zamira Tursunova, “O’zbek adabiyotida ayol obrazlari” — mustaqillik davri adabiyotining tahlili.

Jamshid Karimov, “Gender va adabiyot” — gender tahlili metodologiyasi.

Milliy ensiklopediya, “O’zbekiston tarixi va madaniyati” — umumiy ma’lumotlar.

Downloads

Published

2025-09-30

How to Cite

Shixnazarova, Q. (2025). XX ASR O’ZBEK ADABIYOTIDA AYOL OBRAZI. Academic Research in Modern Science, 4(56), 66-70. https://doi.org/10.5281/zenodo.17263448