TILSHUNOSLIKDA FATIK MULOQOTNING O‘RGANILISHI
DOI:
https://doi.org/10.5281/zenodo.14597954Keywords:
muloqot madaniyati, fatik muloqot, nutq odobi, lingvokulturologiya, muomala usuli.Abstract
“Fatik muloqot” (phatic communion) atamasining o‘zi birinchi marta sotsiolingvistikaning o‘tmishdoshi bo‘lgan antropologiya va madaniyatshunoslik bilan chambarchas bog‘liq bo‘lgan Britaniya funksional lingvistik maktabi ishlarida paydo bo‘ldi. Ushbu atama birinchi marta sharqiy Yangi Gvineyadagi melaneziyalik qabilalarning xulq-atvorini o‘rgangan antropolog B.Malinovskiy tomonidan qo‘llanilgan deb hisoblanadi. Kuzatishlar jarayonida u qabila a’zolarining xulq-atvoridagi muhim xususiyatni payqadi – muloqotda pauzalarga yo‘l qo‘ymaslik uchun ular vaziyat kontekstiga bog‘liq bo‘lmagan turli marosim iboralaridan foydalandilar. Matn tilshunosligi, semantika va sotsiolingvistikaga oid ishlarda ushbu turdagi kommunikativ o‘zaro ta’sirning ko‘plab tadqiqotlari fatikaning o‘ziga xos xususiyatlarini talqin qilishga ushbu yondashuv doirasida amalga oshirilgan.
References
Malinоwski B. The Рrоblem оf Meaning in Рrimitive languages. Suррlement I tо: Оgden C. K., Richards J. A. The meaning оf Meaning. – Lоndоn, 1923.
Сабитова З.К. Лингвокультурология: Учебник. – М.: Наука, 2013.
Нурмонов А. Оврупода умумий ва қиёсий тилшуносликнинг майдонга келиши // Нурмонов А. Танланган асарлар. 3 жилдли. 2-жилд. – Тошкент: Академнашр, 2012.
Телия В.Н. Русская фразеология: семантический, прагматический и лингвокультурологический аспекты. – М.: Школа “Языки русской культуры”, 1996.
Маҳмудов Н. Тилнинг мукаммал тадқиқи йўлларини излаб... // Ўзбек тили ва адабиёти, 2012. – № 5. – Б. 3-16.
