INTERNET-MAKON MOHIYATI, GENEZISI VA ZAMONAVIY TARKIBI
DOI:
https://doi.org/10.5281/zenodo.8149285Abstract
Asrlar davomida fiziologik ehtiyojlarni qondirish zaruriyati, shaxsiy xavfsizlikni ta’minlash istagi, hatto o‘z hohishlarini ro‘yobga chiqarish ilinji o‘zgalar bilan turli aloqalarni yo‘lga qo‘yishni taqozo qilib kelgan. Bu aloqalar muayyan axborotlarni yetkazish yoki qabul qilish, tushunish va tushuntirish, sa’y-harakatlarni uyg‘unlashtirish, hamjihatlikda faoliyat olib borish va shu kabilar uchun xizmat qilgan.
References
Акрамова Ф.А. Ижтимоий психология.- Т., 2007.
Андреева И. М. Информационная культура личности как новая учебная дисциплина и новое направление культурологических исследований.// Ин-форматизация и проблемы гуманитарного образования: Тезисы докл. Между-нар. науч. конф.- Краснодар, 1995.- С. 6-8.
Антонова С. Г. Информационная культура личности: вопросы формиро-вания. // Высшее образование в России, 1994, № 1.- 82-89-с.
Аристотель. Никомахова этика.- М.:ЭКСМО-пресс, 1997.
Барышева С. Топ-5 цифровых музеев в России и мире.// vinchi-inter-active.ru, 2021, 16 декабря.
Бекмуродова Г.Ҳ. Замонавий ижтимоий деструкция: мазмуни ва шакл-лари, Ўзбекистонда намоён бўлиш хусусиятлари: Фалс.ф.д. (DSc) дисс.- Бухоро: БухДУ, 2022.
Белл Д. Социальные рамки информационного общества.// Новая техно-логическая волна на Западе.- М.: Прогресс, 1986.- С. 330-342.
Бесцельный интернет серфинг – убийца времени.// elatriym.com.
Боброва Л.А. Компьютер, интернет и мышление: изменение мышления под влиянием современных технологий.// Социальные и гуманитарные нау-ки. Отечественная и зарубежная литература. Сер. 3, Философия: Рефератив-ный журнал, 2019, №2.- 72-80-с.
