ПРОИСХОЖДЕНИЕ ЛОШАДИ И ТРАДИЦИИ, СВЯЗАННЫЕ С ЛОШАДЬМИ
DOI:
https://doi.org/10.5281/zenodo.15629262Keywords:
одомашнивание, дикий конь, «Келлили» и «Тоир I, Андроновская культура, Ахалтекин, Явмут, Лакай, араб, киргиз, дон, рациональное питание, массагеты, Тай-элга.Abstract
В Центральной Азии, особенно в Ферганской долине, лошадь, а также традиции и игры, связанные с ней, относятся к числу проблем, которые практически не изучены. Сведения, связанные с лошадью, можно найти в некоторой литературе и статьях в области биологии и фольклора. Однако тот факт, что она не изучена в этнографическом и этнологическом направлении и отличается территориальной общностью и богатством местных особенностей, обычаев и традиций, требует отдельного исследования. Данная статья посвящена вопросам, связанным с лошадьми.
References
Холмирзаев Д. Йилқичилик. – Тошкент: Меҳнат,1988. – Б.4.
Косвен М.О. Очерки о превобытной культуре. – Ташкент: Наука.1960. – С. 84-85.
Кузьмина Е.Е. Распрастранение коневедства и культа коня у ираноязычных племен Средный Азии и других народов старого света. Средняя Азия в древности и средневековье (история и культура). – М.: Наука, 1977. – С.28.
Бернштам А.Н. Араванские наскальные изображения и Даванская (Ферганская) столица Эрши// - СЭ.1948, -№4;
Кузьмина Е.Е. Распрастранение коневедства и культа коня у ираноязычных племен Средный Азии и других народов старого света. Средняя Азия в древности и средневековье (история и культура). – М.: Наука,1977. – С.28.
Бибикова В.И. К изучению древнейных домашных лошадей Восточный Европы./Бюллетень МОИП. Отделение биологии. – М.: 1967.Т.. LXXII. Вып. 3. – С.107.
МавлоновЎ.М., Бахриддинов А.Д. Ўрта Осиёда улов-транспорт воситалари пайдо бўлиши тарихидан.//Ўзбекистон тарихи ва маданияти (Республика илмий-амалий анжумани материаллари). – Тошкент: Tafakkur, 2011. – C. 209 -214.
